中国占卜文化，就目前考古发现证实，早在新石器时代就已经出现（龙山文化），并于商代（武丁时期）出现在卜骨之上刻记文字（甲骨文）的做法。有关占卜用骨的情况，学界多有详论绍介。这里只补充一个最新发现的商代占卜用骨：牛髂骨（左）。并附上一些个人的思考与建议。

图1

图2

    析数学文馆于2011年11月期间，收藏一块商代有钻凿已灼的形状独特的大块无字卜骨（如图1，2），此骨扭曲异形，反面两侧留有卷边骨面，骨臼一侧有切角，长16cm宽10cm高5cm(反面在上平置)。根据与牛骨骼结构图片（图5,6,7，8,9）的全面比对判断，并经采购牛骨相同部分模仿整治验证（图3,4），确认其为牛髋骨组成的一部分：牛髂骨（左）。

图3

图4

    有关兽类髂骨部位的详细介绍，经百度搜索互联网资料，摘编如下（并附上剪贴图片）：

    髋骨是构成骨盆和臀部的基础,由髂骨、耻骨和坐骨连成。三块骨结合处形成杯状的关节窝,称为髋臼,内有半月形关节面和非关节窝,后者供圆韧带附着。

　　(1)髂骨:是三角形的扁骨，前部的外侧角形成髋结节，内侧角形成荐结节，后部参与形成髋臼。在髂骨内侧面上有粗糙的耳状面,与荐骨翼成关节。

    (2)耻骨:形成骨盆底的前部,并作为闭孔的前缘。内侧部与对侧相接,参与组成骨盆联合;外侧部参与构成髋臼。

    (3)坐骨:形成骨盆底的后部，后缘粗厚,与对侧共同形成坐骨弓。后外侧角特别发达,形成坐骨结节。其前缘形成闭孔的后缘，外侧部参与形成髋臼。

图5

图6

图7

    需要特别说明的是此块卜用牛髂骨（反面）紧靠两边沿的一共六个钻灼皆是在凿的向外一侧，不同于其他卜骨卜甲一般情况下紧靠两边沿的钻灼皆在凿的向内一侧。另外，由正面判断左右牛髂骨的方法，即臼切角的所在位置，与判断左右牛肩胛骨的方法一致，这是由牛躯体骨骼结构的位置方向决定的：肩胛骨有骨脊的一面向外且骨臼向前（臼角突起上翘）而髂骨有骨脊的一面向内且骨臼向后（臼角突起上翘）。

图8

    古代常见兽类相同部位骨骼用于占卜的情况，据本人对所能够收集到的相关资料查询，还从未见诸于学界各类研究的著录之中。故称其为新发现。这块卜骨能够得以妥善保存下来，并被确认为牛髂骨，可以毫不夸张的说是民间收藏者与业余研究者为祖国传统文化的珍贵遗产保护作出的又一贡献。

    由于这块商代占卜所用牛髂骨的新发现，使得我们对于古人利用动物骨骼有了更全面的了解，由此有必要重新查验现有有字卜骨残片中是否存在有字髂骨残片。对于研究这一特殊用骨部位以及古人相关位置（方向）观念至关重要。

    我们知道古人很早就开始利用动物骨角齿，由祈福与装饰作用的角齿的利用，到乐器骨笛的利用，到实用农具骨耜、鱼具骨钩及用具骨针、骨簪，到礼器骨牭，角杯等等。这些对动物骨骼的利用始终伴随着人类的成长过程，而占卜的出现以及由骨刻划符号到用骨刻记文字的产生，骨质材料可以说是人类文明不可或缺的载体。

    我们由商代占卜的钻凿及所灼呈现兆纹的位置情况与卜辞刻写位置情况的研究，已经知道商时古人有着相对严格的上下、左右，中间、正反、内外等位置观念，与之相关的内涵意义是我们了解认识古人思想的重要课题之一。

以现有商代卜骨卜甲皆有刻记文字可知，卜用牛髂骨亦应有刻记文字的做法存在。如此商代用骨刻记文字的做法就牛体骨骼结构来说，就具有了一定的整体性及完整性。其相关部位及其位置情况如下（图9，10）：

图9

    

图10